‘Justicia social’ es una expresión que ha venido siendo utilizada dese mediados del siglo XIX para designar cosas muy distintas, según diversas finalidades político-ideológicas y sociales-reivindicatorias. Igualmente la ‘justicia global’ ha venido imponiéndose, sobre todo en los últimos cincuenta años, como una fórmula para denotar deberes de muy diferente índole, en los ámbitos económico, político, cultural y social, tendientes a reducir las desigualdades entre las personas y los pueblos dentro del contexto mundial. De ahí la necesidad de buscar, tanto ‘precisiones conceptuales’ interdisciplinarias (políticas, económicas, culturales, internacionales y jurídicas), como ‘mecanismos’ adecuados para su garantía, más allá de cualquier ideología. Junto a la ‘concepción clásica occidental’, que planteó los tipos de la ‘justicia material’, distinguiendo la ‘justicia conmutativa’ (entre particulares), de la ‘distributiva’ y la ‘legal’ (entre la sociedad y sus miembros), se ha venido desarrollando una importante reflexión sobre las exigencias ‘redistributivas’, de ‘reconocimiento’ y ‘participación’ que han planteado diversos ‘grupos’ y que no podían resolverse conforme a sus planteamientos originales. Las anteriores realidades han motivado el interés del pensamiento social, político, económico y jurídico de los más diversos signos, desde la doctrina social cristiana hasta el marxismo, pasando por el solidarismo, la socialdemocracia, la tercera vía, el liberalismo, el igualitarismo y el cosmopolitanismo.